一、案例概述
案例名称：诗意栖居：李子柒田园美学引发全球共鸣
方式：线上＋线下
收录时间：2025年3月3日
二、背景目标
李子柒通过个体化、生活化的叙事视角，以中华传统农耕文明为基底，构建兼具美学价值与哲学深度的内容体系。在满足国际受众对自然主义生活方式向往的同时，潜移默化传递“天人合一”的东方智慧，塑造兼具传统底蕴与现代生命力的中国文化形象。
三、创意洞察
1.诗意田园生活舒缓压力。德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的“社会加速批判理论”指出，技术加速、社会变迁加速与生活节奏加速的三重挤压，导致现代人普遍陷入“时空饥荒”。李子柒将陶渊明式“归园田居”的理想，转化为可感知的视听语言——春种秋收的时序韵律、手工劳作的治愈节奏，构成缓解现代焦虑的文化解药。
2.“无解说叙事”避免翻译失真与观念冲突。李子柒创造性地采用“无解说叙事”，即在呈现美食或工艺制作过程时，通常仅以简洁的字幕概括出操作要领，几乎无同期人声解释，连锅碗瓢盆的碰撞声、流水声、风声也是轻盈细微的，配乐则以悠扬古朴的纯音乐为主，仅有的人声只是李子柒与奶奶或来访村民的两三句对话。
3.个体叙事的共情优势。李子柒以“传统生活践行者”的个人身份切入。其“仙女形象”（着汉服、行古礼）与“劳动者”身份（挖藕、挑粪、砌灶）形成的反差，既满足海外观众对东方美学的想象，又通过真实劳作消解文化猎奇感。这种“可仰望亦可亲近”的人设策略，成功架起情感共鸣的桥梁。
四、亮点展示
1.在视觉呈现上，采用“中国古典绘画四重境界”：物理空间上，四川绵阳的山林、竹林、溪涧构成天然取景框；时间韵律上，以24节气为轴线，清明采茶、霜降酿酱赋予时间以文化重量；器物哲学上，自制酱油从黄豆浸泡到日晒发酵的180天记录，诠释“道法自然”；精神意境上，雪夜独行、檐下听雨的留白镜头，传递“此中有真意，欲辨已忘言”的东方审美。
2.多元媒介讲述田园生活：在动作上，砍竹时先抚摸竹节的仪式化动作，传递“取之有道”的生态伦理；在色彩上，靛蓝染布工艺中，从板蓝根提取到浸染晾晒的全流程展示，构建“青出于蓝”的色彩叙事；在声音上，捣衣声、柴火噼啪声、石磨转动声组成“农耕文明交响乐”，触发原始记忆共鸣。
五、传播内容与形式
1.多维展示中华农耕文明的精华。一是生存智慧，呈现从食材获取（挖冬笋、采菌菇）到加工储存（腌腊肉、制果干）的完整链条；二是生活美学，将日常炊事升华为艺术创作，如用萝卜雕刻牡丹点缀餐盘，用荷叶包装糯米鸡；三是生命哲学，通过“栽种—收获—回馈”的循环（如用菜叶喂羊、羊粪肥田），演绎“生生不息”的宇宙观。
2.视听语言的创新表达：在运镜方面，采用“农耕视角”——镜头高度多与劳作时的视线平行（如插秧时0.8米低机位）；在光影叙事方面，严格遵循自然光变化，晨雾中采蜜的逆光镜头历时3周才捕捉到理想效果；还使用了蒙太奇的手法：将72小时制酱过程压缩为3分钟，通过衣物从单衣到棉袄的切换暗示时序流转。
六、传播效果
时隔三年，李子柒回归，在微博发布20分钟后，“李子柒回归”的话题便冲上热搜第一。同时，在微博、哔哩哔哩、抖音、微信视频号和小红书等平台，李子柒两条新发布视频的累计播放量超2.6亿次，点赞量超1170万次。李子柒此次回归不仅得到了国内网友欢呼，海外平台也激起千层浪。
2017年8月，李子柒在 YouTube上发布了第一支视频。三年后，截至停更前，订阅量达1540万，破了华人在YouTube上的粉丝量吉尼斯纪录。在官宣回归后，李子柒YouTube粉丝量显示已超过了2010万。截至11月13日，两部视频在YouTube的海外播放量超1000万次，总点赞量超过50万次，总转发量超过3.1万次，总评论量超过7.2万次。在她回归的视频下，其中一国外网友评论到，“在这个世界最需要她的时候，她回归了，欢迎回来。”
七、案例启示
“采菊东篱下，悠然见南山”式的东方田园生活，顺应天时、师法自然、天人合一、平和持中的生存哲学和生命境界，反映了古老而传统的东方智慧，符合许多海外人士对中国文化的认知和想象，这也是他们认为中国文化博大精深的地方。李子柒在片中展现的生活图景和生活哲学也契合了当前对物质主义、消费主义、虚拟主义的反思浪潮，以及崇尚节俭、环保、人与自然和谐的全球愿景。而关于中国传统非遗工艺与技能的具身实践和传播，为李子柒形象赋魅的同时也让中国传统文化收获更多拥趸。
案例链接：
中国日报网“李子柒归来”对视听内容国际传播的三重启示 - 中国日报网
中国经济网李子柒何以成为中国文化的“世界级传播符号” _中国经济网——国家经济门户
中国网：李子柒现象：中华文化走出去“无心插柳”之道 - China.org.cn