近代天津，各种各样的思潮在这里汇聚、碰撞，产生了众多独特的文艺思想与艺术形式。他们影响了后来的一百余年，也塑造着天津的文化与城市特质。张明山的泥塑，就是其中之一。在他之前，没有那样的雕塑风格，在他之后，人们都将他视为标准。张明山的后人，也从事了相同的工作。虽然各具风格，但还是被人们称作“‘泥人张’世家”。
【“泥人张”六代传人】
清朝道光年间，浙江绍兴人张万全举家迁居天津，以私塾为业，并制作一些泥制的小玩具、小摆设。其子张明山从小耳濡目染，受到熏陶，十三岁时便跟父亲一起干泥塑活儿。他天资聪慧，能打破旧框框，扩大泥塑的范围，取得了“青出于蓝而胜于蓝”的成就。张明山十分善于观察，能观察各种人物的形象与神态，并且熟记于心；同时，他还能用巧妙的手法表现人物的形态，重彩重塑，刻意求真，有着高度的写实能力，作品无不有呼之欲出的感觉。
【张明山先生创作的《花袭人》】
在张明山十八岁时，他的作品风格已经别开生面，独具一格了。作品的形制已经不再是十厘米的小摆设了。这时，他的作品形象已经是后人所熟悉的样式，高度由三十厘米到四十厘米，功力深厚，人物形象逼真，色彩写实且雅致。他的名声也有了更广泛的影响力，不仅在天津有很高的知名度，而且在北京，甚至南方都非常出名，而天津特有的地方语言文化，也用“泥人张”来称呼他，这是天津父老送给他的一个响亮的“艺号”。
张明山于1906年去世，而“泥人张”的技艺到新中国成立前已传了四代。首先由其第五子张玉亭继承了“泥人张”的衣钵，他是“泥人张”的第二代。第三代为张玉亭的长子张景福，第四代为张景福的长子张铭。天津解放以后，张铭之子、第五代传人张乃英帮助父亲重整家业，不仅挖掘了“泥人张”的传统技艺，而且有所创新与发展。1959年，天津成立了彩塑工作室，由张铭主持领导与教学工作，传播了“泥人张”的技艺，并为天津培养了一批彩塑艺术传人。
【张乃英先生创作的《小八路》】
如今，“泥人张”世家已传承到第六代——张宇，他在不断精进泥塑作品的同时，也在为弘扬中国本土雕塑文化做着实在而具体的工作。天津不仅有泥塑特色校，而且在许多中小学中都开展了泥塑特色教育课程，而南开大学与天津大学开设的泥塑选修课，也标志着“泥人张”“非遗”文化第一次走进了高等教育的殿堂。“泥人张”正在将中国本土雕塑由认知、了解、喜爱、弘扬、传承，拓展到用艺术影响人、改变人，并积极树立中国人的文化自信。
【张乃英先生创作的《白求恩》】
天津古文化街宫北十一号是“泥人张”世家在中国内地唯一的店面，“泥人张”第六代传承人张宇依然延续着这种古老的店坊式的经营方式。这样的创作形式不可能大量产出作品，因此只能供一家店面销售，从而保证了每一件作品的精工细作。“泥人张”秉承“开一店，守一生”的经营宗旨，以“精工”作为制作标准，保证作品的品质。事实上，“泥人张”世家的历代传承人都有这样一种执着的“工匠精神”，一生只把一件事做到极致。
在古文化街通庆里的胡同里，有一家别致的美术馆。相较于大型博物馆，它独立幽篁，巧而精致，空间构成本身就传达着收藏家的艺术理念，展馆与藏品浑然一体。古朴的院落格局形成独特的文化空间，让观者在历史的氛围中感受作品的自然与沉静。一尊尊泥塑静待于室，或嗔或笑，或媸或俏，如怨如慕，如泣如诉……每年，这里都会迎来不同国家、不同肤色、不同领域、不同年龄、不同专业的人士与学者，共同探讨雕塑艺术这个永恒的话题。
作为中华优秀传统文化和非物质文化遗产的重要组成部分，“泥人张”在全国乃至全世界都产生了深远的影响，展现了中华文化的魅力与精髓。伴随着新中国成立与改革开放的伟大历程，“泥人张”走过了极不平凡的道路，也取得了极不平凡的成就。从第一代创始人张明山到如今的第六代传承人张宇，“泥人张”不仅展现了民间传统艺术的独特魅力，而且必将会为传统技艺的百年传奇续写新的篇章。
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天津：泥人张彩塑传习室揭牌 - 国际在线移动版 (cri.cn)
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[2]杨林.清末泥人张彩塑的叙事性研究[D].扬州大学,2023.DOI:10.27441/d.cnki.gyzdu.2023.000889
[3]张悦.当代泥人张彩塑艺术价值[J].天工,2022,(34):58-60.
[4]万艳君.“泥人张”彩塑艺术的美育功能研究[D].湖北美术学院,2022.DOI:10.27132/d.cnki.ghmsc.2022.000230
[5]何梦恬.天津泥人张彩塑传承发展问题研究[J].美与时代(上),2021,(07):40-42.DOI:10.16129/j.cnki.mysds.2021.07.012
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《泥塑花木兰》
【张宇先生创作的《大关公》】
【张宇先生创作的《三星对弈》】
【张乃英先生与其子张宇在工作】
图文来源：网络综合
编辑：宁菁菁
