少林文化-中华文化国际传播网

少林寺位于河南省登封市西北13公里的中岳嵩山西麓。嵩山东为太室山，西为少室山，寺院在竹林茂密的少室山五乳峰下，故名“少林”。该少林寺是中华文明史上的第一家少林寺。盛唐以来，禅宗教法盛行，少林寺的禅宗祖庭的地位被确立，“禅武合一”开始成为少林功夫的主流思想。

一、少林文化概述

北魏太和十九年（495），孝文帝为印度高僧跋陀在少室山北麓敕建少林寺。此后，不少印度高僧到少林寺传授禅法，逐渐形成少林文化。少林文化是以佛教为精神核心，以儒家思想为文化精神外延，以少林功夫为传播禅宗载体的一种独特的宗教文化。“禅”与“武”是少林文化的两大主体内容。

“禅”即禅宗文化。禅宗是佛教在中国传播过程中，逐步产生的中国化佛教宗派。嵩山少林寺在历史上先后传承过以跋陀为代表的小乘禅法、以达摩为代表的大乘禅法，以法如为代表的北宗禅法、以福裕为代表的曹洞禅法，这些禅法共同构成了少林寺的禅学源流，体现了中华禅学的重要脉络。

一是跋陀，僧稠禅系。跋陀修持的禅法属于小乘禅法，主要是佛教的四念处禅法。四念处，又称四念住，即：一身念处，观身不净；二受念处，观受是苦；三心念处，观心无常；四法念处，观法无我。

二是菩提达摩，慧可禅系。达摩所传授的禅法属于大乘禅法，主要内容为“二入四行”。“二入”指的是“理入”与“行入”，“四行”即报怨行、随缘行、无所求行、称法行。

三是法如，慧安禅系。以神秀、法如、慧安等为代表的北宗一系继承了道信、弘忍的念佛看净与守心看心的禅法，主张众生之心与佛无异的观点。

四是福裕，曹洞宗法系。为使少林寺法脉传承不替，福裕还亲自制定了“七十辈号”的曹洞宗法世谱。今日少林寺，已经传至“永”、“延”、“恒”字辈，曹洞法脉传承至今未衰。

“武”即少林功夫，这是一个大的概念，里面门类众多，是一个庞大的技术体系，具体的表现形式为以人体动作为核心，以套路为基本单位。不同的动作经过巧妙的编排形成套路，以至动静结合、阴阳平衡、刚柔相济、神形兼备，实现“禅武合一”。著名的“六合”原则讲究的也是上述规律：手与足合，肘与膝合，肩与胯合，心与意合，意与气合，气与力合。

根据少林寺内流传下来的拳谱记载，少林功夫套路有708套，其中拳术和器械套路为552套，七十二绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法为156套，可见少林功夫的丰富性与多样性。可惜的是，尽管少林寺纸质的拳谱流传了下来，但拳谱里的功夫却很难全部传承。例如，拳谱中记载的罗汉拳，历史上是十八路拳法，但由于种种原因，传承中断，现在已经无人能打全这十八路罗汉拳。当前，少林寺已经对寺中僧人的传承进行了全面梳理，以期在此基础上发展和完善门头制度，保证少林功夫的接续传承。

除此以外，少林文化里的禅医文化也极具特色。《易筋经》、《洗髓经》等人们耳熟能详的养生经典皆出自少林，少林佛医更有“中国佛门医宗”的美誉。

二、少林文化的当代传播

当代中国与世界研究院发布的《中国话语海外认知度调研报告》显示，在外国人最常说的100个中国词语中，“少林”一词高居榜首，可见少林文化在海内外的知名度与影响力。

改革开放以来，少林寺不断选派法师和武僧远赴海外各国，先后在全球50多个国家和地区建立了近200个海外少林文化中心，少林文化也成为外国人了解中国的一个重要窗口。

近年来，少林寺积极推动少林文化走出去，持续开展线上线下多样的对外交流活动。2023年6月25日，首届非洲少林考功大赛在此举行，来自22个非洲国家的100余名少林弟子汇聚一堂，进行武艺切磋。“考功”这项活动由来已久，这是少林寺每年都要举行的“年终大考”。早在非洲考功大赛之前，海外“考功”早已破冰。2012年9月，首届“欧洲少林文化节”分别在德国柏林和奥地利维也纳两地举办。期间，来自英国和欧盟21个国家的37个少林文化组织派出443名代表参加“考功大会”。新冠疫情也未能阻碍海内外少林弟子的交流，2022年初，少林寺联合五大洲少林文化中心发起“少林功夫网络考功大赛”，吸引了来自世界各地90多个国家和地区的5000余名少林功夫爱好者“云比武”。

除了考功大会之外，少林文化与海外也有新的连接点。2008年，少林寺与英国最古老的萨德勒威尔斯剧院(Sadler’s Wells Theatre)联合制作了少林功夫舞台剧《佛经》（又名《空间》《箴言》）。迄今为止，该剧已完成全球33个国家的66座城市的巡回演出。

随着互联网的发展，嵩山少林寺积极探索新的文化传播渠道，开创少林文化数字技术新时代。在非洲少林考功大赛举办之际，少林考功大赛组委会联合域乎科技发行少林考功数字纪念章（非洲版）和少林功夫数字文创，通过“版易交易平台”全球首发4000个数字文创资产，用数字技术拓宽数字文创的价值边界。

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