水浒文化-中华文化国际传播网

《水浒传》中的梁山好汉忠、义、孝、勇、信，豪爽正直，大义大勇，给世人留下了深刻的印象。梁山县作为水浒故事的发生地和附着地，水浒文化在这块土地上逐渐发端、生长、丰富、发展起来，积淀起厚重的底蕴。

水浒文化是伴随着《水浒传》成书和传播，而衍生的一种文化现象。梁山好汉信奉的“忠义”，是他们的处事原则、价值观念和性格特征的集中体现，也是水浒文化的内涵。水浒故事根植于北方，梁山好汉的群体特性展示了北方人，尤其是山东大汉忠义、豪放、勇武、节孝的性格特征。在中国文学史乃至文化史上，《水浒传》　第一次大规模地形象展示了北方人特别是山东人的性情。让人一提起山东人，便联想起“梁山好汉”的风采。

水浒文化中的忠义文化

山东梁山是水浒故事的发源地。中国社会的一个传统理念是，“一方水土养一方人”。水泊梁山这片积淀着厚重水浒文化的英雄热土，养育了文化性格鲜明的梁山人。这种文化性格，就普遍意义上来讲，是以忠肝义胆为鲜明特征。

本来，在我国有文字以来的文明发展史上，“忠”与“义”在先秦之前，是两个相对独立的概念。在儒家的经典思想里，“忠”指的是尽心竭力为人办事，当时并不分对上与对下。正如孔子所说，“为人谋而不忠乎”（《论语．学而》）。而“义”则是指“事之宜”，指思想行为符合一定标准。《礼记．中庸》指出：“义者宜也。”韩愈在《原道》中也说得很明确：“行而宜之之谓义”。先秦以后，随着封建君主制意识形态的确立，“忠”的概念逐步转化为下对上、特别是臣对君的道德观念；而“义”的概念，则逐步转化为同类人之间互相对待的道德观念。汉代以后，随着董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，“忠义”开始连缀出现。人们用“忠义”来称赞一个人的道德品质，说明他既能对上讲忠，也能对同类人讲义。后来随着封建社会意识形态的巩固与发展，“忠”的含义越来越固定，直至被完全局限于君臣之间的个人单向度关系中。而“义”的含义却在表现同类人的关系这个大范围内越来内涵越丰富，甚至成为地方武装联合，民间组织结盟的一种精神纽带。

新时代水浒“忠义”文化所彰显的“忠诚信义”

新时代水浒“忠义”文化所彰显的“忠诚信义”的时代风采，对于坚持共产党的领导、坚持以人民为中心的执政理念，对于实现中华民族伟大复兴的梦想，是有着明显积极促进作用的。首先来看“忠”。从当今社会现实和大的层面来看，“忠”首先表现在对党、对国家、对民族的忠贞诚实。从小的层面来看，忠可以理解为忠厚、忠诚、忠实，这是一种处世哲学和道德观念。是人与人之间赤诚相见、真诚相待的内在品格，更是培育和践行社会主义核心价值观的客观要求。同时，就“忠”的原始本意来讲，是“尽心竭力为人办事”，这种“忠”，也可以理解为对目标的坚定信念和执着追求，弘扬的是一种矢志不移的精神。这种坚毅不拔的精神状态，对实现中华民族伟大复兴的目标，也是非常必须的。这些都是水浒“忠义”文化“忠”的积极内涵的现实意义。

再来看“义”。首先从“义”的源宗本意上来讲，“义者宜也”（《礼记．中庸》）。“义”即“事之宜”，指思想行为符合一定标准。先秦之后，随着“忠”向君臣上下关系转化，“义”则逐步转化为同类人之间相互对待的道德观念。这种“义”的原本内涵，一直持续了两千多年。直到新时代梁山“忠义”文化中以“信义”

为主要标志的“义”的积极内涵，仍然保持了“义”的上述原本意义。这就是同类人之间要讲“信用”、“道德”、“正义”，使自己的思想行为符合一定标准。这正是“以人民为中心”执政理念对人民群众的客观要求。在人与人之间的交往中，“义”更多地表现为“信义”，即诚实守信。要言必信，行必果。这同样是社会主义市场经济条件下，弘扬“义”的思想的积极意义所在。

水浒文化的传播

《水浒传》的主题思想历来争论不断，忠与义的问题、如何看待招安的问题等，错综复杂，而这也正是《水浒传》独特魅力之所在。水浒文化在产生、传播过程中具有较多的地方色彩，像山东、江苏、浙江等地均有关于水浒人物、作者等的传说保留，伴随国家和地方政府对传统文化的日益重视，地域文化研究亦成为水浒研究的热点之一。菏泽作为水浒故事发源地，水浒文化近年来业已成为菏泽文化建设的重要组成部分，与文化自信、传承相适应，利用地缘优势，整合研究团队，全方位整理、发掘相关文献资料，建构以“水浒”文化为重要支柱的曹州文化具有重要的意义。

梁山作为《水浒传》故事的发祥地，文化底蕴深厚，丰富的水浒文化、黄河文化、运河文化、红色文化等多元文化交相辉映，为梁山文化旅游开发提供了得天独厚的优势。立足资源现状和长远发展，确立了“水浒故里，忠义梁山”的主题定位，按照“在山上体现原真性水浒文化，在山下体现延伸性水浒文化，在周边体现相关性水浒文化，挖掘演艺性水浒文化”的理念，持续推进精品项目建设，提升旅游吸引力。在山上，按照水浒描写和古代军事防御体系再现场景，先后修复、修建了一关、二关、左右军寨、忠义堂等旅游景点，打造原汁原味的水浒山寨。在景区北部、南部，实施了山北聚义湖和山南梁山泊建设，再现了山水一体、烟波浩渺的水泊意境。投资建设了梁山影视基地一期工程，展示宋代民居、商铺、酒楼的市井文化，完成了四十余部水浒人物数字电影的拍摄。在景区西部，建设了水浒文化广场，搭建文化演艺、餐宿娱乐平台，展示独特的地域人文，策划改造水浒酒文化体验馆，已成功创建为国家3A级景区，在全国开创了星级酒店与A级景区融合发展的经典案例。

修建了梁山战斗纪念馆爱国主义教育基地，发展红色文化修学游。在景区东部，重建法兴寺，再现隋唐名刹景观。实施了水浒街、旅游主题线路、生态林业观光园、抗战纪念馆等一批旅游项目，形成了景区和周边村居一体化开发大格局。梁山县按照“工业强县、文化名城、生态和谐家园”的发展定位，立足文化资源优势，实施“文化旅游带动战略”，推动梁山旅游产业跨越式发展。水泊梁山景区被评为国家4A级景区、山东省地质公园、山东省森林公园、国内知名特色旅游目的地，梁山县被评为全国水浒文化研究基地、山东省旅游强县，“水浒故里”成为山东省重点打造的“十大文化旅游目的地品牌”之一，梁山接待游客人次、旅游收入连续多年保持了20%以上的增幅。

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