壮锦是广西壮族传统的民族工艺美术品，是我国四大名锦中唯一的民族织锦。壮锦历史悠久，有着深厚的历史文化印记，其图案纹样种类繁多，色彩鲜艳丰富。壮锦是文化中华优秀传统文化的组成部分，有着深厚的传统文化内涵。壮锦反映了壮族人民的文化生活、心理状态和宗教信仰。壮锦是壮族人民日常生活的写照，具有悠久的历史文化气息，寄托着壮族人民的智慧、审美和期盼。例如，壮锦纹样和色彩常常反映了壮族人民的心理状态，壮锦中的一针一线寓意着壮族人民对美好生活的向往。
一、壮锦文化的概述
壮锦文化是壮族人民经过长期的劳动实践后创造的精神财富，也是壮族人民智慧的结晶，更是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。它反映了壮族人民对生活、自然和民族文化的强烈热爱与追求，凝聚了壮族人民对生活的美好向往。壮锦文化将实用功能和精神需求紧密结合在一起，具有实用与审美的双重功能，是承载壮族民俗文化的重要标志性符号。壮锦文化蕴含着壮族人民共同的情感寄托，代表着壮族人民共同的文化认知。传承与弘扬壮锦文化有助于加强桂西南地区的民族团结、提高人民的文化自信、凝聚民族精神、增强民族认同。在多元文化碰撞融合的背景下，既要保留壮锦文化中优秀的部分，也要吸收和内化外来文化的优点，使其转变为壮锦文化创新性发展的内在动力。传承与弘扬壮锦文化，对实现中华民族伟大复兴有着重要的价值。
二、壮锦文化的历史
壮锦作为我国丝绸文化的重要代表，具有丰富而深刻的美 学文化。如今的壮锦作品，品类丰富、形态多样，这些特征受壮 族的历史发展、社会经济和人文文化影响。壮族人民希望通过 壮锦作品来表达自己对壮族美好生活的积极态度。 黑地桔红色回纹锦残片的出土证实西汉早期的广西就有壮 锦这种织物。壮锦作为广西的工艺美术丝绸作品，除了具有悠久 的发展历史，还有色彩上的变化发展。《桂海虞衡志》中记载壮锦产于广西，一直到了明代，壮锦工艺品出现了五彩色。其中以民 族命名的壮锦丝绸有着美丽的传说。相传宋代有一名壮族姑娘 叫达尼妹。某一天，她发现蜘蛛网在正午阳光的照耀下变得五颜 六色，散发着绚丽的光芒，呈现出璀璨的色彩，于是她用五彩丝 线作纬，原色细沙作经，最终纺织出第一块彩色壮锦。这个传说 意味着壮锦从蓝靛染制黑色布料到多彩布料的转变。在这之后， 壮锦工艺品的纺织技法越来越精湛，且呈现流行的发展趋势。在 明代万历年间，带有龙、凤图案的壮锦还被作为皇家贡品。壮锦文化的发源地及产地——桂西南地区，有着悠久的历史。桂西南地区属于亚热带地区，这里常年雨水充沛、气候温和、物产丰盛、植被茂盛、风景优美、物产丰富的自然环境，给壮锦文化的发展提供了良好的客观条件。壮锦的纹样和色彩清晰地表明了壮锦织造的素材全部取自大自然。壮锦在织造过程中，首先要根据图案纹样从自然中取材，然后壮族艺人对材料进行艺术加工，在加工过程中投入了他们的情感，最后织造出富有民族特色的壮锦。因壮族人民热爱自然、享受着大自然给予的一切，所以壮锦艺人会在织造壮锦的过程中，把动植物的形象融入壮锦的表现内容，从而表达壮族人民对自然的热爱与崇拜之情。在色彩上，壮锦艺人以黄色作为画面的底色，使用橙色和粉色作为点缀，使得整幅壮锦作品充满了自然气息。壮锦文化充分反映了壮族人民对自然的热爱之情，表达了壮族人民人与自然和谐相处的追求。
三、壮锦文化的发展
壮锦是壮族人民的生存之需，也是族群认同的重要方式。壮锦涉及壮族人民生活的方方面面，在壮锦的发展历史上，壮锦刚出现时以实用御寒功能为主。因为当时的社会生产力低下，手工织造技术还未成熟，人们织造壮锦以满足御寒的生存所需；随着时代的发展，经济生产力和手工织造技术水平不断提高，壮锦在满足人们实用功能的同时，其纹样和色彩也更为丰富。壮锦成为壮族人民家家户户的必需品，同时也是壮族人民群体生活中不可分割的一部分，是族群认同的代表性文化符号。热爱生活，情感寄托壮族人民对生活有着美好的追求和向往。这些都体现在具有丰富文化内涵的壮锦中。壮锦是壮族人民人生礼俗的必需品，在“诞生之礼”“出嫁”“满月”等人生中的重要时刻都要用到壮锦，其蕴含着壮族人民的深厚情感，寄托了他们对未来的美好祝愿。
四、壮锦文化之图案内涵
壮锦分素锦和彩锦，素锦主要用于壮族妇女普遍使用的头巾纹饰，多用黑白两种颜色的棉线织成，以白色棉线作地，黑色棉线起花，在头巾两端织出极为素雅的花卉图案。然而，壮锦更多的是彩锦。彩锦色彩的构成热衷对比强烈的重彩色，多见大红、桃红、橘黄、翠绿、天蓝等纯度高的颜色。织锦手艺人有的注重实用与美观相结合，不仅要求色彩好看，还要经久耐新，其特点是采用对比、调和的配色方法，呈现出在素雅中见缤纷的效果。也有的手艺人构思大胆，以各种不同色相且纯度高的色彩搭配进行壮锦纹饰用色，对比鲜明强烈，形成绚丽多彩、热情欢腾的气氛，锦饰艳丽夺目，具有非常浓郁的民族特色。它的图案纹样和色彩运用都流露出壮族人民特有的自然崇拜。壮族人民敬畏自然，追求人与自然万物和谐。因此，自然界的花草树木、山神鸟兽、吉祥物等都是壮锦创作的源泉。纹样有云纹、雷纹、龙凤、蝴蝶、菊花、莲花等图案，壮锦手艺人将自然、动物、植物等进行提炼简化，形成抽象且特征鲜明的图案。每一幅壮锦作品无论是织锦技艺、图案纹样，还是配色技巧，都蕴含着壮族人民独特的情感，是壮族文化的积淀。民间有“十件壮锦九件凤，活似凤从锦中出”的俗语，因为凤凰纹样代表吉祥，寓意着平安富贵。还有的将几何图形以对称式、二方连续排列进行组合，形成山峰、田园等象征图案，样式多变，色彩鲜明。如此与自然界色彩相融合的运用，使得创作意蕴更具魅力，展现了壮族人民真、善、美的精神文化内涵。
五、壮锦文化的当代传播
壮锦的国际传播现状正在逐步发展，通过多种方式和渠道向世界展示其独特的艺术魅力。首先，壮锦的传承人如谭湘光通过创新设计，将壮锦元素融入现代服饰和生活用品中，如制作女士化妆包、平板电脑保护套等，并通过网络销售，使壮锦走进普通人的生活1。此外，谭湘光还参与国际机构的“私人订制”服务，为中国—东盟研究院等提供文件袋、公文包等壮锦产品，以及参加国际展览和活动，如中国—东盟博览会和“庆祝香港回归”相关活动，以此扩大壮锦在国内外的影响力。广西师范大学职业技术师范学院的社会实践队伍也通过“一带一路”背景下的线上调研、访谈活动，向一带一路国家的留学生介绍壮锦文化，并通过视频、图片等形式展示壮锦的魅力，促进民族非遗传承和国际文化交流。此外，壮锦工艺的推广策略还包括将其融入文化旅游产业，开发壮锦工艺旅游产品，利用互联网和社交媒体等渠道开展线上宣传和推广活动，加强壮锦工艺的国际交流与合作，参加国际文化交流活动，展示壮锦工艺的独特魅力和价值。壮锦的国际传播主要通过创新设计、文化展览、线上宣传和国际交流等多种方式，逐步提升壮锦的国际知名度和影响力，促进其作为非物质文化遗产的保护与传承。
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[4]杨美娇.基于意象符号的壮锦文化基因提取及设计转化研究[D].广西师范大学,2024,DOI:10.27036/d.cnki.ggxsu.2023.000581
[5]郑一琛.壮锦纹样的再设计及在文创设计中的应用研究[D].广西大学,2023,DOI:10.27034/d.cnki.ggxiu.2022.001687
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手工织造的壮锦 来源：人民网
利用壮锦制作的民族服饰 来源：人民日报
在大夫第里，织娘展示织锦技艺 来源：广西来宾忻城县人民政府门户网站
龙州壮锦手提包 来源：腾讯新闻
图文来源：网络综合
编辑：叶婉君 宁菁菁
