南岳寿文化-中华文化国际传播网

“寿比南山”是中华文化中祝人长寿的习惯用语，其中的“南山”指的就是南岳衡山。衡山是中华五岳之一，素以“五岳独秀”“中华寿岳”“文明奥区”“宗教圣地”著称。南岳衡山的福寿文化源远流长，许多典籍都有南岳即寿岳的记载。例如《辞源》释“寿岳”为南岳，宋徽宗还在南岳金简峰留下“寿岳”石刻，南岳的“寿岳”之名更加声名远扬。

一、南岳寿文化的起源

南岳的“寿岳”之名源自中华历史上的古老传说。相传天上的星宿与地上的事物是一一对应的，天上星辰的明暗变化也预言着人间事物的悲喜变换。南有七个星宿形似巨鸟，称为“朱雀”，其中一星名轸，轸旁有一小星名长沙。这颗星宿便与当时的长沙国对应起来。古人认为，长沙星主寿命，如若此星明亮，人们就会长寿。当时的南岳衡山正属于长沙国，同时，衡山山体为坚硬的花岗岩，天然地带有坚实和长存的品格，人们因此称之为“寿岳”。

此外，南岳人长寿也是不争的事实。据《南岳志》记载，有许多居住在南岳的古人都享寿70岁以上，而古人的平均寿命不到40岁。例如晋代司马祯活了89岁，妙应逝世时130多岁，明代晚年退隐南岳讲学的湛若水活了96岁。现居于南岳之人，高寿者众多。据统计，2023年南岳区6.99万人的常住人口中， 100岁以上老人2人，90岁以上老人155人。

二、南岳寿文化的核心要素

一是“寿”字建筑。南岳之上，“寿”字随处可见。例如万寿宫、寿宁宫、寿涧桥、寿涧溪、百寿亭、延寿亭、延寿村、寿佛殿等文化遗迹。南岳大庙集南岳寿文化之成，显眼处满目皆“寿”，御碑亭的楹枋上更是写有100个形态各异的篆体“寿”字，故又名“百寿亭”。此外，万寿广场上有全球最高、最大、最重的青铜器——中华万寿大鼎，鼎身刻有10000个中国各个民族、不同体形的“寿”字，象征中华民族千秋永固，万寿无疆。

二是宗教圣地。佛教、道教都曾来南岳寻求发展，两教对于南岳有着不同的说法。佛教认为，南岳为佛禅青原、南岳两系的发祥地，南台、福严两大丛林素有“天下法源”和“天下法院”之称。南岳第一峰上的雁峰寺还有着土生土长的无量寿佛，被人虔诚供奉。道教则认为，南岳黄庭观是道教上清派的祖庭，“朱陵太虚小有之天”、“青玉坛福地”、“光天坛福地”等修真的洞天福地皆在南岳，故南岳是人们修真炼道、以求长生的理想之所。

三是民俗活动。南岳人民以“寿岳”为背景，以庆寿、祈寿、贺生为内容，采用祭岳、朝岳和做寿酒等形式，形成了南岳寿民俗。祭岳指的是每年农历十月举行的大型民俗活动，传说此时是南岳圣帝的寿诞，宗庙会举行法会，市民会组织舞龙舞狮等活动。朝岳又称“南岳进香”，每年农历七月中旬至九月底是“南岳香期”。每当这时，各地香客都会前来进香，以求寿岳为之添寿、消灾、降福。做寿酒即办生日酒席。南岳地区对生日十分看重，凡逢十的生日称“大生”，每逢“大生”需做寿酒。“寿酒”的菜也颇有讲究，要上十道菜，主家需要备寿桃以答谢宾客。

四是延年益寿的自然条件。南岳植被覆盖率高，空气清新，清泉众多，且水质优良。据统计，南岳的森林覆盖率达80%以上，植物有1400余种，空气负氧离子达26000个/cm3，堪称“天然氧吧”。南岳名泉有玉砂泉、水帘洞泉、太阳泉等，这些泉水水质清澈，甘冽爽口，不仅利于南岳人的身体健康，也有利于各种珍稀药材的生长。南岳盛产各种延年益寿的补品，如灵芝、黄精、何首乌等。

三、南岳寿文化的当代传播

为了持续推广南岳寿文化，南岳区推出一系列创新举措，大力推动“生态+康养+旅游+文化”深度融合发展。具体可分为以下三个方面。

一是“南岳寿文化节”品牌建设。南岳区定期举行国际寿文化节，取得一系列文化传播成果，例如铸造中华万寿大鼎、阿迪力走钢丝、建设寿岳衡山牌坊、竖立寿比南山巨型石刻、举办中国（南岳）千年佛教论坛、举办首届中国佛教音乐晚会等均是寿文化节期间的重大活动和成果。

二是利用朝岳民俗打造“心愿之旅”品牌。南岳区精心设计一系列南岳精品旅游线路，供市民游客参考。2023年，首个东北“千人旅行团”抵达南岳开启心愿之旅，感受“中华寿岳”博大精深的寿文化。

三是养生理念实体化传播。为了让市民游客能够亲身体验寿岳的健康理念，南岳衡山旅游区出了南岳“寿饼”，由雁城酥薄月与寿岳乡共同打造。酥薄月是湖南衡阳传统的名点，南岳寿饼在酥薄月的基础上，结合了南岳天然山泉水和当地高山茶油，以及有“衡山寿草”“南岳肴灵”之称的黄精等健康食材，让市民游客能够大饱口福。此外，南岳区还积极打造文旅康养综合体“见南山”，利用当地极佳的自然环境，结合源远流长的南岳寿文化，为市民游客提供康养平台。

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