龙山药王医药文化-中华文化国际传播网

龙山药王医药文化诞生于湖南省新邵县，是以尊奉药王孙思邈为核心，将孙思邈医药学、养生学和巫文化、梅山文化、道家与道教文化、儒家文化、药王传说等相结合而形成的，具有湖湘特色的地域性传统医药文化。龙山药王医药文化已有千余年历史，是当代研究湖湘传统医药文化的活化石。

随着龙山药王医药文化融入民众的生产生活与医疗保健实践，“十民九医（药）”的风俗逐渐形成，孕育了周学霆、李道纯、孙鼎宜、何舒等100余位医药学家、养生家。2021年，龙山药王医药文化被第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录收录。

龙山药王医药文化的起源

龙山地处湖南新邵县、涟源市交界处，古属梅山地区。从气候上来说，龙山属亚热带地区，四季分明、气候温和，非常适宜中药材的生长。据有关地方志和地方文献记载，汉代医圣张仲景在长沙任太守时，时任昭陵（今湖南邵阳）县令陪同其上龙山采药。东汉道教天师葛玄也曾到过古梅山地区与龙山，葛玄之子葛悌曾迁邵陵（今湖南邵阳）太守，悌之第三子葛洪也随父居住邵陵，是古代最著名的道教医药学家、养生学家，备受历代医家遵奉。

龙山药王医药文化起源于唐末。据《孙氏族谱》记载：“始祖孙思邈于公元640年，从京兆耀郡孙家塬千里跋涉到长沙昭陵（今湖南邵阳）龙山脚下孙家桥村采药治病，救苦救难。”孙思邈跟随道长学习医药养生学，崇尚老庄学说，十分崇拜葛洪，于是寻访葛洪踪迹，来到南岳、龙山等地采药，撰写《千金药方》、《千金翼方》，载药方论6500首，是我国最早的医学百科全书。

龙山地区的人民出于对孙思邈的敬仰，按照梅山地区的风俗，称孙思邈为“药王”。后世则将孙思邈的医药养生思想、方法、技术及其传说等统称为药王文化。

龙山药王医药文化的内涵

以孙思邈医药学为代表的传统医药是龙山药王医药文化的核心内容。孙思邈的代表著作《千金要方》、《千金翼方》从基础理论到内、外、妇、儿等临床各科，理、法、方、药齐备，很多内容至今仍起着指导作用，有极高的学术价值。书中收集了从张仲景时代直至孙思邈时代历数百年的临床经验与方剂成就。如今，龙山地区还流传着孙思邈的经验药方1000余首，其中有许多药方未经孙思邈著述收录，亟待发掘整理与保护传承。

此外，养生方法也是龙山药王医药文化的重要组成部分。孙思邈崇尚养生，通晓养生之术，得以年过百岁而视听不衰。他将儒家、道家以及古印度佛家的养生思想与中药学的养生理论结合起来，提出了“善养性”“治未病”“消未患”等养生思想，将养生概括为“一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言论，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌”，并提出了“口中言少，心中事少，腹里食少，自然睡少，依次四少，神仙诀了”、“发常梳，目常运，齿常叩，耳常鼓，腰常摆，腹常揉，膝常扭，脚常搓”等养生方法。当前的龙山地区还流传着孙思邈的养生按摩术、食疗药膳方等。

药王传说是龙山药王医药文化中不可忽视的内容。龙山民众景仰药王，并进一步神话孙思邈的医疗事迹，形成了有关孙思邈的各类传说典故50余个。例如如两针救双命、喜得龙将、虎口拔钗、药王传医道、药王治疫病、药王医虎等。同时，依托这些药王传说及人们的药王信仰，龙山地区发展出一系列的民俗风俗，例如药王禁、药王咒、药王诀、儒祭、药王舞等。

龙山药王医药文化的当代传承

一方面，龙山药王医药文化依托于孙氏后辈不断传承。例如，龙山脚下的孙氏家族将家传的武伤医术、古代神秘的梅山医学和道教医学相结合，形成“孙氏正骨术”，依托于正大邵阳骨伤科医院得以保护。随着时间的发展，“孙氏正骨术”打出名号，其长年临床经验总结形成的十余种骨伤系列传统制剂：止痛胶囊、跌打胶囊、接骨胶囊、壮骨胶囊等也被省、市、县列入医疗保险用药范围。

另一方面，龙山抓住自身风光旖旎、气候宜人的特点，打造山水融洽的自然公园。2006年，龙山经国家林业局批准为国家级森林公园，面积达到93平方公里，森林覆盖率达92%。正是这样“三伏天晚上都没吹过风扇”的气候，吸引了一大批游客来此避暑、疗养。2014年，龙山被评为“全国十佳养生基地”，2017年成为“全国第一批健康旅游示范基地”，2020年成为由国家林草局、民政局、国家卫健委、国家中医药管理局四部委联合审批的“第一批国家森林康养基地”。在此基础上，龙山积极开发“朝圣之旅”等文旅产品，主办药膳文化节，打造“旅游+康养”的文旅品牌，开发竹筒膳食、药膳、药酒、保健茶系列产品，和回春堂制药厂合作研发中药足浴、中药药浴、中药保健等康养理疗产品，在文旅创收的同时实现了新时代下传统医药文化的传承。

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