柳宗元与岭南中医药的不解之缘

【医学经典】时间:2023-06-20      来源:中国中医药报      

柳宗元(773—819)是唐宋八大家之一,字子厚,唐朝河东(今山西省永济市)人,世称“柳河东”,亦称“柳柳州”。作为杰出的思想家、文学家,目前学界多关注他的文学成就,只有少数人认识到他的医学实践与贡献。实际上,唐代文士已渐成习医、通医之风气,柳宗元亦精通医药。在担任柳州刺史时,柳宗元引导百姓以医药治疗疾病,促进了岭南医疗卫生事业的发展,同时他将自己患病的治疗经验以病案形式撰成《救死三方》,具有重要的临床意义,对后世的医疗实践有着莫大的启示。

被贬柳州推广医药

柳宗元出生于官宦世家,20岁进士及第,少年得志,名满长安,初入官场便平步青云,曾官至礼部员外郎。在风头正劲之时,因参与王叔文等人的“永贞革新”,最终失败,接连遭遇贬谪,先后被贬于邵州及永州。任闲职十年后,柳宗元又被贬为柳州刺史。

柳宗元在被贬柳州期间,颇有政绩。柳地当时是荒凉之乡,疾病肆虐,百姓蒙昧。民众身患疾病多信巫而不信医,且多以杀生祭祀之法求神灵护佑。柳宗元目睹这里民生凋敝、医学愚昧的状况,倡医抑巫,为当地百姓做了诸多好事。

首先,柳宗元严令禁止江湖巫医骗钱害人,破除迷信落后的风俗。柳宗元因长年笔耕劳累,患有心悸,他按医嘱从市场上买回茯神煎服,服后更觉头昏欲吐,烦闷更甚。医生取来药渣审视,发现柳宗元从江湖药贩处买来的不是茯神,而是毒芋。柳宗元倾其苦衷,写下《辨茯神文》谴责卖假药者,以教民改变陋习,疗社会之顽疾。

其次,柳宗元同情并关心劳动人民疾苦,是中国最早为药商立传的人。药商宋清为人谦恭厚道,乐善好施,他经营的药物货真价实,深得同行与病家的信任。当时药商社会地位低下,柳宗元却毅然作《宋清传》而加以赞颂。

柳宗元还广设药铺,以方便乡民购药治病。此外,他还通过普及医药知识,发展当地文化卫生事业。例如,兴办文教,亲手创办学堂,修复众多废弃数年的学府,培养出诸多为民众服务的医生。同时,他倡导挖水井、植竹木,使百姓免受暑气苛毒。他还教百姓练习五禽戏等,广泛普及医药常识。此后人们日益“去鬼息杀”,开始正视医药,发展医药。

柳宗元逝世后,柳州百姓自发为其立庙祭祀,尊其为“罗池神”。

种药采药探究医理

当时柳州为瘴疠弥漫之地,柳宗元相继患上痞病、脚疾、疔疮等疾病,饱受困扰。更无奈的是,当地缺医少药,医疗条件落后。在如此恶劣的环境下,柳宗元病骨支离,久病成医,他以诗文的形式记录了自己采莳药物、探究医理等诸多医学实践。

为解身心创痛,柳宗元以中药入诗文,通过诗歌寄情医药以调适情志,亦抒发了病痛交加的愤懑之情。一方面,柳宗元留下了不少情意盎然的咏药诗作,如《从崔中丞过卢少府邻居》等;另一方面,他在诗文中常述及病情,如《与萧翰林俛书》《寄韦珩》等,所绘之情境多凄清幽静,均能看出其因病痛遭遇而导致的抑郁心情。

柳宗元通晓药理,他亲自种植草药,如仙灵脾、苍术、白术等。通过栽种、采莳、晒制等过程,深入研究这些药材。他写下《种仙灵毗》《种术》等诗歌,描述药材的生长环境,记录自己采药、种药的缘由与经过,宣扬药材的疗效。这些种药诗不仅体现了他对中药外形特点及生长习性的细心观察,也表达了他对品质更佳、药效更强的药材的追求。

随着中医药知识的日益积累,柳宗元对病理有了较深的理解,描述病情所用的术语也逐渐专业化。例如,在其所作《非国语下·医和》一文中,对秦国名医提出质疑,认为判断预后应以荣卫、脉理为指标,反映出他对医理颇有研究。因为缺乏疗疾之药,柳宗元常写信向友人求药,如《寄许京兆孟容书》《与李翰林建书》等。在信中柳宗元详述自己的病情,具体分析症状、病机、治法等,在用语上多以医学专有名词进行阐释,议病条理和逻辑十分清晰,是研究古代涉医文献不可多得的材料。

救命之方载书以传

柳宗元为保身长全,尝试自己习医种药,广集药方,求疗疾之法。他热衷于医药,医药逐渐成为他生活中不可或缺的一部分。他在柳州曾三次身患重病,危在旦夕,幸得友人所传民间验方才得以治愈。随后,他结合自己治病用药的切身经历,整理这些验方,编成著名的《救三死方》,宣传推广治疔疮方、治霍乱方、治脚气方等中医验方。

一是治疔疮方。柳宗元刚到柳州的第二年,就因柳州气候潮湿患上疔疮,当地一位名叫贾方伯的壮族医生告之一秘方:以蜣螂调制膏药外敷。此方果然神验,药到病除。晋代《肘后备急方》已记述之,宋代《类证普济本事方》、明代《本草纲目》等书皆引之,柳宗元的撰述对这一验方的传承具有承前启后的作用。

二是治霍乱方。公元816年,柳宗元又染霍乱,几乎要了他的命。他认识到诱发霍乱的是“噬毒”,这个观点可以说是当时对传染病最科学的认知,殊为难得。

三是治脚气方。柳宗元到柳州的第三年,又得脚气病,病情十分严重。在该案中,柳宗元对所载药物的用药方法、用量、禁忌以及服药反应与服药原则等记述详尽,对脚气的复发诱因、治疗要点等交代细致,为后人治疗此类疾病提供了借鉴。

《救三死方》可谓柳宗元最具代表性的医学实践,此书后寄给刘禹锡,纳入《传信方》,后来又被诸多医书所引用,为现代研究唐代时人的疾病与治疗提供了翔实的文献参考材料。同时,此书记录了岭南地区常见病的治疗方法,载案完整,述病翔实,疗效确切,远传海外,在一定程度上推动了岭南中医药学在国内外的传播与发展。

总的来说,柳宗元虽贬官南蛮、处境艰难,但仍心系百姓、深研医理,与岭南中医药结下了不解之缘。作为士者,他崇医抑巫,济世安民;作为文人,他亲莳中药,赋以诗文;作为医者,他历病验方,广传医书。时至今日,柳宗元对中医药的实践与探索仍熠熠生辉,令人景仰。


作者:陆金国 谢文惠

本期编辑:肖可心

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